（一）你是不是成了沮丧情绪的俘虏？
日常生活中，一些琐碎的小事就可能破坏好心情，如果遇到一些大的挫折就可能让人持续沮丧，在这种心境下，很多事情都蒙上了灰蒙蒙的色彩。患上类风湿这样的疾病，不少患者会陷于沮丧而不能自拔，走不出类风湿的阴影。
沮丧感是一种悲观而消极的心理感受。在深深的沮丧面前，人们对外界的许多事情都会失去热情，失去关注和参与的兴趣，失去体验快乐的能力。在这种情绪下，生活会变得黯淡无光。沮丧感的产生主要来自对挫败的感知，对眼前境况的失望。我们似乎有一种本能——对“坏”的敏感度要比对“好”的敏感度高。当坏的感觉多于好的感觉，我们的心情常常很糟。
“人无远虑，必有近忧”是千古流传的箴言，讲的是人要有忧患意识，要有一种“居安思危”的前瞻式风险防范思维。也许在一些事情上，这是一种好的文化精神，可以让人们更理智地去面对顺境。可当挫折、困难、困境到来的时候，这样的思维方式可能会加重我们对现实和挫折的评估，让人的沮丧感更敏感。另外，沮丧感的产生，也有着性格方面的因素，有的人天生乐观一点，有的人天生悲观一些。面对同样的事情，不同的人产生的沮丧感不同。
类风湿难治疗，治疗中屡战屡败，或者治疗的效果和自己的期望相差较远都会让人感到沮丧。类风湿的躯体疼痛感、行动障碍，不仅是一种身体上的感受，也是一种心理上的感受，这些都会让人感到沮丧。还有类风湿可能造成或者已经造成的经济问题也很容易让人沮丧。在“远忧”思维的影响下，类风湿这个病足以让人对未来失去信心。
很多类风湿患者都有悲观消极的心理状态，即使我们意识到这是一种不好的心理状态，这种状态不利于疾病恢复，但我们还是会控制不了自己的情绪和感受，我们很难无视疼痛带来的活动受限，很难无视自己有越来越多无法独自做完的事，也不能无视别人投来的异样目光。
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类风湿带给我们的除了病痛还有失败感。疾病打击我们的是“做人”的自信，我们常常感到自己“做不了一个有价值的人、一个可以主宰自己的人、一个可以独立生存的人”。在这样的打击面前，我们自然而然地成为沮丧情绪的俘虏，变成一个拥有沮丧心态的人。
在沮丧的心态下，我们看到自己周围有很多不顺心、不合意的事，我们的情绪简直坏透了。无论与疾病是否有关、无论与自己是否有关，我们都会认为是因为自己得了类风湿才会这样，因为自己的原因才会这样。挫折感、自责感、自卑感和对悲观的预期，在疾病治疗的过程中，只要我们是沮丧的，就很容易生活在一种沮丧情绪围成的怪圈里。
在沮丧情绪的怪圈里，我们对负面的感受和评价更敏感，有意无意中，我们总是会夸张、夸大那些存在的困难。丧失正常的理智思维，丧失应有的积极面对困难和困境的自信心。“没有什么好办法”，“现在好，将来未必好”，这是我们常常做出的对自己、治疗、未来生活的评价和预估。在沮丧的怪圈里没有自信和乐观的立足之地。可以说走不出沮丧情绪的怪圈，就看不见其实离我们并不遥远的希望。
（二）别人的目光为什么是“异样的”
不少类风湿患者有一个典型的性格特点——敏感。特别是在患了类风湿后，这种敏感会更加明显。日常生活和工作中，感受别人“异样”的目光是很多人都会有的经历。如果因为疾病造成了某个关节畸形，哪怕是小小的一个手指关节畸形都可能感觉别人投来的目光特别“异样”，这种目光好像在说：你是个病人，你有残疾。
这种“异样”的目光带来的心理压力常常会让患者处于疾病的阴影、自卑怯懦之中，不能自拔。但事实上，类风湿患者感受到的“异样”目光其实并没什么异样，别人的目光往往是正常的，这只是类风湿患者自己的主观感受。之所以这样，是因为许多类风湿患者内心深处先对自己有了“异样”看法，然后将自己主观上的“异样”目光强加到别人身上。
“异样”的感受会使我们对别人多了一份不信任、一份防范、甚至一份敌意，我们敏感于一些说者无意的言辞，在听者有心的情况下，我们受到了伤害。于是外人就无辜地在不知不觉中“伤害”了我们；我们也变得那么脆弱，容易被“伤害”。我们的人际关系，在不知不觉中也异样了，感觉周围的环境、生活、工作都不快乐。无论在家庭中还是人际关系都可能出现一些矛盾和问题。这些矛盾最终使我们的情绪和感受更差，因为疾病而造成的心理压力也随之更大，还会影响到我们就医时的感受和行为，加深我们对医生的不信任和反感。
对这样的心理反应和感受，我们类风湿患者没有办法从外界得到帮助，只有从自身做起。我们可能没有办法改变自己敏感的性格、没有办法改变自己太在意别人评价的个性，但我们应该了解自己的性格，应该意识到自己的问题所在。我们首先应该做的、也是能够做到的就是坦然地接受自己是类风湿患者这个身份，接受自己患病这个现实。我们不需要因为患了疾病、因为残疾而排斥、轻视、嘲讽自己。我们需要建立正确的康复理念，建立起治疗疾病的信心，把疾病造成的影响尽可能地降低。
我们需要换个角度想问题，就像看到一个走路异样的人，我们也会情不自禁地多看上两眼，这只是因为他和别人不一样而已，不是我们觉得他好笑或者抱着嘲讽的心理；别人患病，我们也会去看望，询问是什么病，好不好治，我们不是为了幸灾乐祸地看他们的笑话，看他们有多倒霉，也不是假惺惺地表演，而只是一种关心。既然自己是这样的，那么换了走路异样、得了疾病的人是自己，别人的眼光、别人的关心就变了味了吗？肯定不会的。变了味儿的只是我们自己对自己的看法。即便是就有那么一个人存在，那又如何？如果我们根本不在意他的态度和行为，那些又能防碍到我们什么？如果说别人的态度和行为真的可以伤害到我们的话，那也需要通过我们自己实现，你真的愿意成为别人“恶意”伤害自己的帮凶吗？
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（三）坚强背后的脆弱
面对类风湿，许多患者会表现出坚强。他们不想“拖累”别人，他们想把自己在某些方面变得更优秀、更卓越，从而弥补因为疾病而造成的不足，来摆脱自己沉重的自卑感。我一直很尊敬这样的患者，因为他们想超越的是自己，想战胜的也是自己。他们没有因为疾病把自己当作“弱势群体”，坚强和自尊让他们奋进，让他们自强。
然而很多时候，在坚强和自尊的背后隐藏的却是脆弱。这种脆弱藏在内心深处，是对类风湿的一种抗拒、对自己的不自信，不能接受自己患病的现实。想通过努力换取的是健康之外的东西。努力的方向不是把治疗疾病放在首位，而是把其他追求放在了首位。
有些人非常在意别人对自己的评价。戏如人生，于是把自己真的变成了戏剧中的角色，自己的生活是“演”给别人看的，从而失去了自我的本色。如果感觉不到快乐、幸福、满足，别人眼中再多的“光环”所构成的只是一个人华丽的外表而已。这样的人其实更脆弱。
因为脆弱遭遇挫折，在力不从心的时候，就会对自己的努力抱有不自信和悲观的预期。一面是想做好，另一面却是对“做不好”的担忧——因为类风湿的存在，有时让人觉得可能会“做不好”。这样还会造成不良的心理状态，反映在疾病康复方面是疾病缠绵难愈——你越努力，就越失落，疾病就越严重，进入一个恶性循环的怪圈。
坚强和自尊心强的患者往往是不快乐的，也是不自信的。他努力且优秀，却往往会逃避许多现实的问题。面对未来，他们没有把握、没有安全感，他们一直生活在忧郁、焦虑甚至是恐惧之中。在这样的心境下面，优秀、成就能带来什么呢？得到的越多反而怕将来失去越多。面对疾病，面对身体时更加的恐惧和抗拒，梦想着治愈的奇迹，不知不觉走入康复的误区。
类风湿是一个目前还无法完全治愈的疾病。现实中真正影响到我们的并不是这个因素，因为很多类风湿患者是接受这个事实的。影响我们更多的是如何调整日常行为和疾病的关系。类风湿患者不太适合做高强度的脑力和体力劳动，他们更适合劳逸结合的工作或学习，劳动量不能超越身体的极限，否则可能会导致疾病反复。很多时候这与坚强的努力上进形成了矛盾。很多类风湿患者久治不愈的原因不在于疾病本身，而在于自己太坚强、太要强，总是想着完全可以做类风湿出现以前自己所做的事情，一点儿也不肯向疾病妥协，向自己的目标妥协。因为他们的自信心来自外界的评价，而不是自己对自己的认可和满意，在他们看似坚强的背后，其实是内心的脆弱。
我认为类风湿患者应该追求的不是“坚强”而应该是“坚韧”。坚韧是一种更深厚的坚强，它不排斥困难，不排斥逆境，接受现实，接受自己。记得一位类风湿病友的父亲这样对我说，我可能不能够给家人很多财富，但是我要给他们足够的快乐。这句平凡的话语曾经让我感动得热泪盈眶。在我们的生活中，最缺少的不是金钱，而是快乐。如果愿意，我们可以为别人带来快乐；如果愿意，我们依然可以做许多事情；如果愿意，我们可以更加坚韧。
（四）上帝的“窗台”
对于困厄，有一句耳熟能详的名言：“当上帝给你关上门的时候，会同时为你留下一扇窗”。这句话如同黑夜中的北极星，给人们带来安慰的同时更指引了方向。上帝留下的那扇窗是干什么的呢？看风景还是出路？我想应该是出路。但门和窗明显是不同的，虽然都是出路，出入的方式却大相径庭。窗是有窗台的，窗台无论多么低，它的目的都是为了阻挡出入的；而门的门槛无论多高，它的设置都是可以跨过去的高度。
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要到屋子外面，如果选择走门的话，那你只要跨过一个门槛就行；如果选择走窗的话，那你需要跳过去或者爬过去。如果窗台太高，可能还需要找块垫脚的石头。上帝的窗台不是白设置的，一旦能从窗台上过去，那么你就会比那些从门走出去的人获得新的能力——弹跳的能力、攀爬的能力或者找到垫脚石头的能力，这样你以后就不但可以走平地，还可以走其他各种路况。上帝是公平的、仁慈的、他不会无缘无故难为任何人的。
上帝的窗台留给人的不是困境，而是在帮助人学会如何面对困境，并寻找突破绝境的方法。这种方法首先是建立在一种正向思维的思维模式上的：凡事从积极的、光明的、有意义、有价值的方面去考虑。记得原来看过这样一个故事，这个故事告诉我们的就是正向思维的重要性：两个鞋子推销员，到了同一个热带地区，同样看到那里的人们打赤脚，不穿鞋子。一个推销员回去报告：那里没有鞋子的市场，因为那里的人们不需要鞋子。另一个人回去报告：那里是一个巨大的市场，因为那里没有一双鞋子。这源自一个真实的故事，那个看见巨大市场的人，最后成为了一个著名的企业家。在没有可能的条件下创造可能、实现目标，这是正向思维的结果。
要建立正向的思维模式，不仅需要有正确的价值观、人生观、道德观，还需要改善自己认知、思考的方法，尤其要突破自己的弱点。每个人生来都有弱点，这些弱点比如性格和心理思维模式往往是造成遭遇困境的主要因素。那扇门可能不是被上帝关上的，而是被自己关上的；而窗台的高度往往也不是上帝设置的，而是你自己设置的。同样是那个留下的窗口，有的人很容易就可以找到；有的人找起来却很困难，要经历很多才能找到；也许还会有人根本看不到它的存在，因为他的窗台实在太高了，以至于他看不到窗口透射来的光明。
“胜人者力，自胜者强”、“知人者智，自知者明”，自强和自明，就是人心头的“窗台”。认识自己是困难的，很多时候人们不愿意承认自己的错误和过失，不肯面对自身的弱点。这也许是种本能，就算是小孩，即便大人没有教会他辩解，他也会为自己的错误而辩解，因为除了免于可能出现的惩罚，还是一种心理的自我保护需要。自尊心、自信心是一种与生俱来的心理需要。因为具有这样的本能心理，于是可能影响到人对自己的正确认识，人有时候会沿着错误的方向，一条道跑到黑，一直跑进失败、挫折、困境中。
困境要么让人自我革新，要么让人自我沉沦。想自我革新就需要看到自身的弱点，并且要有能正视弱点的勇气。与其说要战胜自己、超越自己，不如说要认识自己、正视自己、理解自己。每个人都有弱点，哪怕是千百年来被当作圣人、神、佛的人们，他们也有自己的弱点。他们之所以能超出常人是因为那些旷世的智慧、改正错误的勇气，还有精益求精的对自我完善的追求。
源自性格的弱点和不足是根深蒂固的，是与自己一体的。修正它是拂逆自己的一种本性。孟子曰：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。艰难困苦其实是上天赐予的机会，给予人们改进自身的机会，磨砺意志、增长能力、弥补不足。这段话的重点不在于“大任”，而在于“动心忍性，增益其所不能”，这也是“上帝的窗台”的意义。其实，作为普通人的我们，真的未必有福分去得到孟子提到的那样的窗台。我们现实中所遇到的往往也只是些小挫折、小困境罢了，只是我们的普通和脆弱让我们觉得是那么艰难而已，有时候甚至改变了我们的人生。
理解上帝的窗台其实也是理解世事。从本质上讲世事是无逆顺之分的，我们只是从表象的得失、难易、苦乐去看待环境，从结果的成败去评价过去的人生行为。如果抛开这些表象的浮华，我们就会发现过去给予我们的是成长，是自我提升的机会。越是不利的结局越是能够给予我们更多的帮助，让我们未来的道路更广阔、更光明。
一个人的成长不是岁月的累积，更是心智的成熟。心智成熟的人是人格发展健康、心理健康的人，是一个可以收放自如处理生活中事件的人，也是一个可以感知快乐和幸福的人。心智成熟是一个持续的过程，有的人可能在一生之中都在成长，有的人则可以在现实的困难、困境中迅速成长。遇到困难和痛苦，心智成熟的人并不会仅仅把它们看成一种精神或身体上的折磨，这同时也是一种提升心智的方式。
（作者：王艳红 来源：www.91sqs.com）