一段时间的接触后，药师终于同意展示那神秘的换花草，秘不外传的换花草将第一次展现在世人面前。

药师把晒干的草药放在一个藤制的篮子里，分别挑出决定生男的换花草药和生女的换花草药。通过药师整理药材的过程不难发现，这换花草药应该还配上了其他不同的草药。据说药师所掌握的药方可以让孕妇在短短的15分钟之内就顺利生产。熬制换花草的药盒是一个形状奇特的土陶罐。药师今天要熬制的是生男孩的药。

20分钟后，药师把熬好的汤汁倒了出来。碗里的东西是浅棕色，闻起来除了淡淡的糯米香，并没有什么特殊的气味。

熬制好的换花草只给村里的育龄妇女服用，月经来之前三天先吃一种，等成功怀孕后再吃一种，不同的换花草决定着出生的婴儿是男孩是女。女性服用这种药也是很有讲究的，不按照方法去服用，同样达不到效果。

除了吃药，怀孕的女子还必须每天定时定量地饮用村里的井水。占里村的井，一边是男井，一边是女井，想生女孩就喝女井的水，想生男孩就喝男井的水。

药师的外甥女：清清的凉凉的，还有一点淡淡的甜味。

记者：这是男井的水？

药师的外甥女：对，这是男井的水。

记者：那女井的水呢？

药师的外甥女：凉的比较少一点，甜味还要淡一些。

离开占里之前，记者在临走之前借机从吴药师那里拿了几棵换花草，随后将这几株换花草拿去贵州省中医药研究所，邀请中医药界专家对其真实身份进行鉴定，结果却令人相当失望。四种草药中，有两种因为不是刚刚采摘下来的鲜草，已经枯萎得无法辨认。剩余的两种草药是贵州当地非常普遍的淡竹叶和兔耳风，它们的功能分别是清热除寒和祛除感冒。

回头想想离开占里村的时候，当她平静地看着外乡人离开的时候，或许已经预料到会是这样的结果。她还在把持着占里村千百年来生男生女的秘密。

对于换花草，人们疑惑最多的就是孕后服药是否真的能改变胎儿性别。从科学的角度来说，生男生女主要由男方的性染色体决定的。在人类的生殖细胞中，有23对，也就是46条染色体，其中22对为常染色体，1对为性染色体。女性的性染色体为XX，男性的性染色体为XY。如果含X染色体的精子与卵子结合，受精卵为XX型，就会发育成女胎；而当含Y染色体的精子与卵子结合，受精卵为XY型，就会发育成男胎。所以，生男生女取决于参加受精的究竟是X精子，还是Y精子。而精子与卵子的结合是随机的，也就是说，生男生女不是我们可以选择的。

虽然外人不能亲眼看见换花草的真伪，但占里家家户户一男一女的现象却证明了它的存在确实有可能。看来，有关换花草的争论和探究还将延续下去。

其实，如果没有选择新生儿性别的意愿，“换花草”不会像今天这样，受到如此众多求子心切的年轻夫妇们的热捧。在民间，“多子多福”中的“子”是指儿子，“养儿防老”同样是指儿子，“传宗接代”也只与男孩有关，不关女孩的事。不仅在农村，即便在城市，仍然还有很多新婚夫妇在准爸爸准妈妈的喜悦里被“生男还是生女”的问题困扰着，还有很多无辜的女婴被亲生母亲借助现代科技扼杀在子宫里。

回溯历史，我们的老祖先从一开始并没有重男轻女的思想，女性曾经也有过辉煌自由的时代，这就是母系社会。当时，社会生产力低下，男人们从事的渔猎业难以满足最低限度的物质生活的需要，而主要由女子从事的采摘倒相当稳定，再加上分娩、哺育又主要是妇女的事，而人口的繁衍又关系到民族和部落的存亡，这些情况都确立了女性崇高的地位。

到了公元前5500年至4000年，农业开始发展，耕地、种田、挑担，农活，样样都是重体力活，而女性的体力显然不如男性。于是，男性在社会主要的生产部门中逐渐占据主导地位，母系氏族被父系氏族所取代，从此，男子成为社会和家庭的主宰，财产由确定生父的亲子继承，妇女不幸沦为男人的附庸。

如今，重男轻女的意识除了给女性带来巨大伤害外，还加剧了男女人口比例的失衡。如果不人为选择新生儿的性别，世界上每出生100个女孩就会相应出生102-107个男孩。由于男孩的死亡率略高于女孩，到了婚育年龄，男女数量趋于均等。大自然的这种性别比例安排，是人类几十万年进化形成的规律。一旦破坏了这个规律，当然难逃自然界的报复。

2010年，第六次全国人口普查结果显示，中国男女出生性别比已经达到118：100。这个数字意味着，20年后，我们将迎来一个“剩男时代”，全国将有3000到4000万婚育年龄的男子找不到媳妇，每五个男孩中就会有一个是光棍。

怀胎十月，无论男女都应该是心头肉，都是一家之宝。想象着精子和卵子邂逅的神秘瞬间，想象着肚子里的宝宝慢慢长出手脚，慢慢有了心跳。父母与孩子的情感时刻都是紧密相连的，从这一刻起，两人的生命中又多了一个至亲，这是爱的结晶，这一切与性别无关。生男生女，还是顺其自然最好